2009年8月1日星期六
18. 我有很多汉�
18. 我有很多汉奸理论，例如早在1997年，我就曾经与现已故法学界重要学者谢怀轼谢老争论过抗日战争问题，我曾说，以历史的后见之明，当年要是日本占领中国就好了——至少不可能会有比斧头帮更加残忍、恶毒、流氓的政权。谢老当然大怒，我说如果自己在抗日战争时代，也会去战场打仗，但这是两个问题。（ 萧瀚先生）
被爱的头衔
被爱的头衔
柳永似乎是遗落凡尘中的精灵，神秘而又炫丽，连生卒年龄都无从确认，只留下一个浪迹秦楼楚馆的故事梗概，多才难免多情，只是对于情事细节，仍然无从稽考。但和那些不失风流的士大夫们相比，可以确定的是，柳永走过的是另一条情爱之路，浮名却被盛名误，在被皇帝以“何要浮名”拒之宦途之外，他混身于秦楼楚馆中，以词情而倾天下歌妓，周旋于各大名妓之间，最终也情定名妓，以落魄的身份与歌妓们交心知心。
但很难知晓柳永和歌妓们的纠葛留连是否属于爱情，红颜知已们的耳鬓厮磨中带有多大的情感成分？但柳永不失为一个多情的人，从年少的情怀到相思的苦痛，从闺房秘爱到妩媚风光，柳永的词传遍红尘，“凡有井水处，即能歌柳词”。那么，从这些词的描绘来看，很难相信，柳永和他的红颜知己们不存在情爱之份。
那一年，柳永途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。这是一段两情相悦的情爱，但是，这并没有让柳永就此别离妓家。柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。有意思的是，柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
从天天浪荡于青楼烟巷的浪子，到两情相悦的爱人，柳永变了很多吗？似乎没有，在馀杭上任三年，仍然混迹于江浙名妓中。但柳永没有改变很多吗，似乎又不是，三年之约如同昨日之言，犹刻记心头，自己虽然浪迹青楼，但看到谢玉英有违前约，仍然惆怅不已，认为谢玉英有违情约。
那么，也许对柳永而言，风流也罢，红颜知己也好，都异于他两情相悦。爱与被爱的头衔，肯定不是随意戴的，承诺后即是责任。但仍然好奇的是，在众多歌妓心里，柳永又是何位置？一位知心大哥吗？
据说京师三大名妓，俱跟柳永结好，直至柳永死后，都是依靠这三大名支解囊相助，才得以安葬。这些名妓，阅人无数，柳永做为才情俱佳的人，天天厮守，他们之间的故事也许只能通过柳永的词，看能否透出些什么。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花》
蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。《凤栖梧》
旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。《凤栖梧》
对这些词来说，很难说，混迹于风月的柳永安于做一个知已，但反过来想，女人们和一个男人，一个男人和天天给众多男人们卖笑的女人们，竟可以相安无事也成一个传奇。或许，彼此也俱已看透之间的情事，以知己之身，渡知已之事。
而到了谢玉英身上，这种情景便换了一换。“试问朝朝暮暮，行云何处去？”这里的柳永让人一眼看出就是尘世里迷惑情事里的凡俗男子，看到自己相爱的女子另陪他人，哀怨之情陡生：这三年来的每一天，你都在陪谁度过呢？
两者的心理错位无非是因为，爱情的归属总带着承诺后的责任，柳永和众多歌妓之间，有情无诺，不过是才情相互取暖罢了，而柳与谢之间，却是彼此的情约，爱与被爱，相濡以沫。一旦情约相违，嫉妒和惆怅立生。
在爱情里面，嫉妒有那么重要吗？人类数百万年历史，真正实行一夫一妻制的时间很短到可以忽略不计，在中国，不过数十年而已。但爱情里的嫉妒很难以一夫一妻制来衡量，不过，一夫一妻制很容易被用来说是爱情平等性的表现形式。即使在古代的多妻文化形式下，爱情仍然被颂以是男女两个人之间的事，除了一些文化里的特例，在伦理上很难让多方共守爱情之花。因此，即使如同柳永这样的浪子，一方与另一方的相约被视为爱情，而一方与多方的厮守却很难被认定为是爱情，更多的是风流的浪荡。
但是，这种一对一的形制往往跟人本性相违背的，人类的生理、感情都很复杂，同时对数个人产生感情完全有可能，不同的人满足了他不同的心理需要。但即使如此，即使如柳永这样的人，也因为爱人的违约而惆怅不已。
然而，事实在于，嫉妒来自于爱情的承诺和信息的让度。我们和柳永一样，总是沉湎于爱情本身，而从没有知会爱情的界限以及对自己的怀疑。我们无法对自己达成自信，无法确定爱人心里所想的事，更多的时候，只是空背一个被爱的头衔，在猜忌和怀疑面前，如何能做到不嫉妒？如果两个人相爱，确知对方爱着自己，那么即使因各种原因而不得不造成如此的现关，仍然不能改变相爱的这一事实。只要两心相属，又夫复何求，现实中，又能有何求。不爱了，嫉妒没必要，还爱，嫉妒仍没必要。在真相面前，嫉妒没有容身之处。
但是，无法否认的是，爱情本身附带的圆满和归宿的要求，很难让我们象柳永混迹于花巷那样洒脱，我们总是希望爱情能有所收获，柏拉图式的爱情，让一个活生生的人在精神上和肉体上剥离，毕竟都是无法做到的。但是，假如说，为维持爱情，却不得不动用谎言去欺骗，又难免沦落成另一种更大的悲哀。
所幸的是，柳永能看的很清楚，谢玉英也看的很清楚，谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。柳永死后，谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。
在另一个名妓家找到自己的男人——这也是一种状态。但似乎可以不再计较，知所幸，得所幸，爱与被爱，不仅仅是两个空洞的头衔，里面，知心才能知身。
2009年7月31日星期五
系在檐上的铃铛
谈谈情，说说爱之二——系在檐上的铃铛
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
1944年，张爱玲与胡兰成结婚，没有法律程序，没有任何仪式，只是一纸婚书为凭：“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是出自张爱玲之手，后两句出由胡兰成所撰。
和紫薇仙子“我只猜出了故事的开头，却没有猜到故事的结局”不一样的是，张爱玲在故事之前便已洞悉故事的结局，但是她仍然无法避免最终的伤神，爱人如同是系在檐上的铃铛，有风，它总是要响的。
1947年，在从上海那温州一路的伤情追寻一年后，张爱玲向胡兰成发出了最后的决别信。据说，在温州的时候，张爱玲有一次给当时胡兰成的同居者范秀美画像，然而，刚画出轮廓，张爱玲忽然就停笔不画了，说什么也不画了，只是一脸凄然。范秀美走后，胡兰成一再追问，张爱玲才说：“我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好不震动，一阵难受就再也画不下去了。”
在能找到的所有有关张胡爱情的文字里面，我们总是很难舍弃其中一些微妙的势态，胡不仅是个汉奸，还是个浪荡文人，而张不仅是个才女，还是九十年代复古（仅用此词，但肯定不当）大潮中小资的代表，拥有无数的拥趸。人们在为张的爱情长嘘短叹的时候，总是免不了鄙视一下胡。
几千年来，中国的爱情观显示出很好玩的一面。一方面，男权的极度膨胀造成的不平等，另一方面，彰显爱情的同时又假装看不见和爱情一样明显的“反爱情”因素，能表之于书上的，被用来宣传的“爱情”与现实生活里的爱情状态显示出具大的反差。
“上邪，我欲与君相知……”或许是描写爱情最早的诗篇之一，但是，有意思的是，这反映的是女子对男子的爱。在所有的诗篇里面，我们很难发现以男子的身份表达这种“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的爱情誓言。同样，《孔雀东南飞》甚至是民间传说，包括白蛇传、梁祝，基本上都是以女性的角度来表达爱情的唯一性、坚贞性的。男性角色一般是软弱可软的，在爱情上毫无主见的，毫无奋争的动力和动作的。即使是《红楼梦》里，贾宝玉承袭了中国男人一贯有的爱情观，见爱就爱，一坦无遗。
反过来想就能明白，在男权为主的社会里，很难让男人达成为爱情发出如同女人般的怒吼，当然，他们也有爱，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”苏轼十年思亡妻，令人唏嘘，但也别忘了，苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，有人言，基本是无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已；而也有人言，苏轼也曾为她们写诗赋词，如那首《饮湖上初睛后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；
欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。
即是为他的姬妾王朝云所写。不管如何，即使作为一个文人官吏，对女人自有天然的阶层态度，但对于朝夕相处的女人来说，总会有些感情因素在里面的吧。
这样的爱情观一直到胡兰成时代，仍然难能改观。男人，特别是有所成就的男人，往往恋爱众多，风流各异。这种爱情观至今天仍然有所沿续，但与以往的“风流”不同的是，一是在所有的风流前面，都加上的“爱情”的字号；二是，这种爱情观也漫延到了女人身上。——几十年刨祖坟式的文明清除清除了文明的特征，却也使人性里很多无法根除的本能在反弹后急剧繁殖。
自从上帝的后花园里那条多事的蛇出现之后，人类就开始不得不为除温饱之外的一件事来思考。爱情很大一部分就来自于性之上。无论是传统里的男女之爱，还是社会开展后各种形态的爱情，都与性有着关系。而这也让爱情成为人性的本能。 如同檐上的铃铛，自然属性就赋予它会响的功能，问题是看面临着多大的风。响点小的铃铛，微风过来就开始动了，那些如老僧入定般的铃铛，也许需要十二级大风。都无或厚非，毕竟，不超越宗教伦理，不超越法律规范。
尘世间的纷纷扰扰，饮食男女间的恩爱情仇，都已经成为常态，这种情景下面，我们去嘘叹张胡间的爱情，难免都抱着自怜自慰的成分。所有的情事不就是自找痛苦，再让人可怜一下嘛。所以，最热门的情感作家之所以成功地成为普罗大众的情感决策者，是因为他们都抱着一种我能理解，但我不参与体验，更不想体验的态度，快刀斩不到我的乱麻般的神经，慢刃也磨不痛我荷尔蒙失衡的肉身，你爱爱爱你的去，你爱恨也恨你的去，真正达成了旁观者清，当局者实际更清的局面。其实，这些饮食男女不就是想找个安慰而已嘛！
“爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。”还是张爱玲式的自叹，无所谓付出了什么，收获的都是感觉，虽然只有当事人知道。如果你觉得非得要让这感觉跟别人去共享才算完成了爱情，那么，找个最热门的情感专栏作家。
但最终，我还是想，爱情还应该就是两个人之间的事，即使半夜困惑的睡不着，不如起来找些爱情故事可怜一下，还可以写写半拉子的文章，放到博客里自娱一下，不管爱人有没有看到，总算能让自己下半夜睡得安稳。
但愿，属于我的那只铃铛，它的响点能越来越高。
2009年7月29日星期三
2009年7月28日星期二
买房子
买房子！？
房价又升了，又该买房子了吗？
五年前接触房地产行业，两年前进入房地产行业，其实一直都是为了房子谋，有了家庭，生了孩子，总是要考虑买个自己的房子。但是，两年的经历过来，却让我越来越坚定，如果我的钱没有多到花不出去的时候，绝不会买房，更别说现在买房就象套上磨的驴一样给这个畸形的经济体卖命了。
房地产一直是国家的支柱产业，的确，看看一套房给国家多少钱就知道。70年的使用权，一亩地要给国家多少钱？不用说那些地王了，看普通城市偏效的地块，是多少钱一亩，这些钱直接进行各级政府的财政里，但国家取得这些土地的价格是多少呢，别跟我说现在的拆迁费用是多少？征地费用是多少？现在的被拆迁者再不去跳楼点煤气罐的不是傻子就是没胆子。
这一块钱是开发商先拿的，是开发商的前期的最主要成本之一，成本嘛，当然是会给你买房者的。同时，是成本就会有利息和税收，别指望这些东西会在哪个环节给抹了，开发商也不是傻子，各级政府财政也不是傻子。这里面有个开发商与政府的博弈过程，但不管结果怎么样，不关你买房者的什么事，只会让开发商的利润有高低。
好了，地块出让了，就开始规划了，这里面的文章就大了。举个最简单的例子，配套问题。比如说，小区里有小学，属义务教育的公立小学，城市规划里就有的。按理说，义务教育公立小学应该是政府投资，开发商代建。ok，开发商自然当仁不让，也会主动先进行投资，因为小学会给小区带来更大的吸引力。这和政府教育部门又会有一场博弈。结果也一样，不管最后在小学问题上如何投资，但最后的成本，99.9%会算到开发成本里面，直接在房价里买单。另外，还有一大批的公建项目，比如会所、幼儿园等等，在权属关系上，从上到下，从头到尾，都是理不清的东西，那个破洞百出的《物权法》只会彻底把这块泥汤搞的更浑，开发商刚好在这上面做文章，最后，不管这些公建项目的权属是归业主所有还是归开发商所有，但成本——成本还是在房价里让买房者买单。自然，有成本就有利息和税收，买房者不仅要买单这些说不清的土地成本、建筑成本，还得重复为这些成本的利息和税收买单，最后得来的还不是自己的东西。
规划做好了，就开建了。房子的质量问题又是一道关。为什么开发商的成本这么敏感，各个地方都遮遮掩掩的不敢公布，这里面有一个“共谋”的东西。从宏观上讲，房地产行业的支柱行业，各地的财政就靠不断地抬高房价吸取买房者的血汗，从具体的操作方式上讲，开发商的公关效果明显，建造成本想高就高，想低就低，说到最极限，无非就是建设单位和施工单位一份假合同就完了，招投标的那些过程，不过出问题的时候没有人来查你，如果被查，也只能怪这开发商公关太不到位了。
最后的建筑质量出来，能拿出手也就算马马虎虎了，如果说一个楼盘在交房的时候，没有弄出质量问题的纠纷，只有两种可能，一种是这楼盘的媒体公关做的好，舍得在媒体上砸钱。另一种是处理问题比较爽快，对看出质量问题的业主快刀斩乱麻，不就是赔点钱，送点礼吗，只要房子不倒，房顶没有被风吹掉，业主还是容易满足的。连堂堂的堂和政府都能满足，还满足不了几个小业主。不过，还真有房子倒的哈——不过，自然会有人出面会搞定一切的。明证就不说了。
房子造到一半，可以卖了，当然，国家不会在这个环节上不痛快地宰你一刀的，就弄出个预售政策。自从有买卖关系以来，一手交钱一手交货就是天经地义的事情。但最后，房子被弄成的期货，按理说，期货是有风险的，在价格上肯定要让度给承当风险的人。但是，在这里没得跟你商量，银行再来插一手，收你个半身不遂的房贷利息。按揭一办好，开发商就收到钱了，但房子得两年后才能交给你。你也别怨谁，还得你自己像驴一样付银行的利息。
在卖房子的过程中，当然，还会有各种各样的技巧，吸引买房的人，其中的最常见的一个，就是承诺给你免几年的物业费，今后会怎么样怎么样？好了，房子买好了，交房子，业主也入住了，但开发商却找不到了，留下一个半死不活的物业公司和各种管道口子，水、电、煤气、通信网络，一身的毛病，偏偏这些都是这个畸形经济体养肥的爷们，有问题，你求我吧，求我我也不一定给你搞定，最后能够出气的就是一个物业公司，物业公司也跑了，那些爷们就说，交钱吧，交钱给你重修。得，明明配套费都已经在房价里交过一次了，要生活，那只能再交一次。
终于住安稳了，房子修啊修，补啊补，钱也终于还好了，还好房子没有倒，但一转眼，差不多也几十年过去了往坏里说，城市又要拆了重建了，限期拆迁通告书贴到你门上了，那你可以准备煤气罐和打火机了。只是，别说年纪大了，都爬不上房了！
以上的是自住的房子，这一商品的属性就是这样。那房价为什么一直上升呢，这样重复的成本计算、品质又不好的商品，怎么还一直往上飙价格？
几年前，我在温州跑温州房产投资者的新闻时，我还真的很佩服那些大妈大爷们。但是，现在温州高达数万元一平方的房价，当越来越多的人感叹说买不起房时，我只能说，这里面有你也有我的一份原罪，尽管这种原罪仅仅出自于对财富的向往。
对财富的向往是正常的，但是却碰上这样一个糊涂畸形的经济体，一个以吸食普通人血汗的经济体，然后，你用二手贩子的身份，再去吸食别人的血汗。刚开始你觉得是投资，但如果你了解这里面的各种环节，还觉得这是一种投资的话，那为什么贩买鸦片和毒品不是一种投资呢？
最可怜的仍然是那些狂热地认为买房子还能保值升值的人们，商品的属性告诉我们，商品没有放在流通领域时，只能有使用价值，当前这房子的使用价值只能表现在十年内你修几次而已。如果你是自住的话，升值在哪里呢，难道说前十年修十次，后十前修二十次也是升值吗？那么拿到流通领域去，你赚到的钱，却不是投资的钱，只不过投了一个由国家主导的“机”罢了。
又说过整个经济体上的事，在这样的基础上的经济体，只能是一架没有回头路的火箭，血汗吸完就是燃料烧尽之时，当然，会有层出不穷的血汗，90后不是也走上社会了吗，但是，这一过程会越来越透明，当一代人看见血管里的血通过透明管子被抽出去的时候，总究会容忍不住吧。又不是无偿献血。
当然，还有一种折衷的方式去解决，就是不断地改良。行业里的人和政府部门的人其实都洞明这些道理。在一次政府部门的培训会上，某省政府的一位处长也无处不体现出对普通业主的同情，但只能通过一些看起来不痛不痒的政策去改良，而且，这些政策看起来执行力是比较差的。但不管怎么样，总是一个方向，虽然为时要相当久远。
所以，如果钱多的花不掉，买套或者几套房子，就当玩个游戏，不管输赢都是小事，但如果，花半生的血本，再花半辈子驴一样的生活，还是免了吧。至少，还可以梗着脖子说，我就租房子住，怎么样了我！
2009年7月27日星期一
谈谈情，说说爱
人们总是很难相信，智慧和爱情之间会有着比较直接的关系，在很多情感比较丰富的人眼里，爱情从来就是一个漩涡，在被吸引进去之后，可能漩的人事不省后才能从另一个口子里出来。虽然智商高的人也难免陷入各种各样的爱情漩涡，但是还是有人能够真真切切地避免爱情带来的各种困惑，比如《百年孤独》里的俏姑娘，尽管追求的人众多，但一直不谈情，不说爱，最后飞上天。
但可以相信的是，智慧所带来的爱情感觉肯定是可以不同的，可以分享的东西也是不一样的。但这种差异除了恋爱的经过不一样外，并不能改变爱情的属性，无论是生理学上的，还是社会学上的。不过，这些差异和爱情的果实却非常有联系，跟爱人的选择也是非常有关联。
人们总是会抱怨，自己的爱人是如何不顾忌自己的感受，或者做了自己不认可的事，这是爱情的一种常规形态。这个问题和家庭的构成一样，两个人的生活交叉，总是不可避免地出现分歧，这几乎和智商无关，只不过，智慧为如何解决这些分歧提供了一些道路。但这并不是绝对的，最简单或者最粗暴再或者最消极的处理方式往往大量出现在生活里面，嫉妒、贪婪等人类的原罪往往都直接和爱情有关。
和所有的社会性问题一样，不公平往往也是爱情里面最大的可供当事人以及旁观者留连的一个焦点。灰姑娘和王子，青蛙王子和公主，是所有爱情童话里最畅销的一种类型。但值的注意的是，这种不公平带着明显的男权社会特征。女子的弱势是可以原谅的，但男子的弱势是不值得同情的——至少，男子的弱势只是暂时性的，他的尊荣只不过待发现而已。
这里面带来的一个很容易混淆的问题是，智慧和社会位置以及爱情形成的三角关系到底哪个才是重要的。我们知道，愚蠢者也会有很美好的爱情，同样，愚蠢者也会有很强势的位置，但是，一个人如何获得爱情，并经营爱情，不管是愚蠢者还是聪明的人，不管是弱势的人还是弱势的人，其中会有哪些差别，会有哪些共性？这值得深思。可以肯定的是，这其中，肯定是会有共性的，要不然，一切讨论都没有意义。
但事实上，我们又不得不说，我们无法给做出一个爱情的标准来，也无法去界定爱情的水平。金钱？地位？家庭婚姻？还是两个人没有矛盾，不会相互抱怨，琴瑟合鸣？几乎每一个人都会在这些东西里面唯心地挑来挑去，最终迷失了，不知道是什么选择了我们，也不知道我们选择了什么。我们在爱情每个阶段的困惑，如同那些最遥远的问题——我们是谁？我们从哪里来，我们又到哪里去——一样，深不可测，遥不可及。
退一步，还有一点不得不谈的是，性的问题。即使人们已经如此熟谙于快餐式的性爱，但不得不承认，与心爱的人进行的性体验才是饱含心灵心智的，才会是一种互助性的需求满足，才是一种沟通和抚慰。那么，其他的一些性爱，我们总是会首先承认，它在主观意愿上是单向的，即使结果并非全部如此。
在这个问题上，我们常常多是多重标准，自觉的或不自觉的。我们常常会讨论，精神出轨和肉体出轨哪个更严重的问题，并且得不出最终的答案。社会的发展和开放，这种排他性已经在各种各样的游戏中不断地磨耗，但并不能带来太多在爱情上的宽容。即使我们能看到各种各样怪异的爱情形式，但这往往是我们多重标准的一种表现，对自己的纵容，并不见得是对他人的宽容。
但有人还是要说，婚姻内的出轨和爱情中的出轨会有所不同，婚姻是契约和责任，爱情是认可和感动。婚姻无所谓感动，即使有感动也是过去时，只留下责任。而爱情则是心里的触摸，并且有主观上的感动。在爱情上面，出现的出轨似乎可以宣告爱情的死亡。而婚姻内的出轨则不过是修改契约的先兆而已。
我们无法去理清这些所有的问题，我们也无意于探究这些人类的本性情，我们所能做的，无非只是经营自己而已。谈谈情，说说爱，用在每天的茶余饭后，用在自己自我对话的小空间上，用在无聊在消耗自己麻木的人生里，点一根烟，看看你的照片，想想和你的往事。仅此，不敢去想你在哪里，你在干什么，因为，我们的爱情，不缺想象，却缺乏宽容；少了空间，却少不了嫉妒。
2009年7月26日星期日
2009年7月25日星期六
2009年5月23日星期六
民意点爆后的公正级数
民意点爆后的公平级数
对社会的运行而言，公平是一种巨大的力量，公正的天秤稍有偏差，即可能把社会的整个结构导向不平衡，制造出畸形的怪物来。从更具体的层面讲，无论是M形的社会结构还是V形的社会结构，都会达到某种平衡，但打破平衡的往往也是公正的偏颇。
吴思先生在《隐蔽的秩序——拆解历史弈局》一书中提到了公平的级数，举到了这样一个例子。明代驿所的号草现象，按道理，驿所是官家的神经，理应由官家自己提供草料，而百姓则通过赋税养活官家。这对百姓来说，是第一公平。然而，在明代，驿所的号草仍然需要所在乡县的百姓提供，规定一户人家一年要交多少草料。那么，就按此规定，百姓按时缴纳草料，此为第二公平。然而，事实是，百姓却交不上草料，老百姓还必须通过贿赂驿所的领导和县官的“家人”，给他们辛苦费，老百姓才能交上草料，完成皇帝给予他们的光荣使命。在现实操作中，这也被认可了，可以说是第三公平。其实，在这第三公平所能达到的平衡中构建起来的社会，已经是一个畸形的社会，靠着稻草支撑起来了社会，摇摇欲堕。但是，官吏们仍然不满足，想着法子克扣老百姓缴纳的号草。于是，社会的平衡最终被打破。据说李自成即起家于驿所，直接引起大明朝的动荡，最后导致一个王朝的覆灭。
平衡被打破来自于承受者的限度，在驿所号草事件中，民众的忍耐底线是所谓的第三公平，一旦这公平被破坏，那么，民意的沸点也即被点燃。
而最近，从网络上看，民间沸腾的几个事件中，也可以觅见其中的公平级数。在杭州飙车一案中，如果说，遵守有关交通规则是第一公平，在没有出现相关事故情况下偶尔违章是第二公平，那么在深夜里选择行人稀少的城市街道飙飙车被认可，已经是第三公平，基本上已经达到了极限。事实上，做为普通的民众，都是这样认可的，一则自己不是相关的执法者，没有办法给交通的违章方给予实质性的惩罚和制止，二则事不关已，高高挂起，在没有伤害到自己的前提下，别人干什么，少关心为妙。在飙车案事故现场，不少居民对深夜飙车虽有怨恨，但只能被近接受。而此次，在繁华时段高速驾驶撞死风华正茂的行人则已经超出了民意忍耐的底线，终于导致了民愤，继而引起了强烈的反弹，民众对追求第一公平的愿景暴露无遗。
飙车案最初的引爆点是一个贵字，价格高昂的跑车，漠视生命的阔少，引发了对普通民众与“贵”人之间的公平关系。而在巴东的邓玉娇一案，而集中显现了普通民众与“权”之间的公平关系。一个乡间小吏，在娱乐场所侮辱女服务员，并取出钱来抽打女服务员，并数次“推倒”邓在沙发上，纠缠不清。（按巴东警方二次通报），引发了邓的强烈反抗，最络血刃小吏，死一人，伤一人，吓呆一人。而此案广受民意的关注，邓也广受民意的追捧，民意不去责遣暴力，却要为这种暴力击节叫好。这也是民意对公平极限被超越后的强烈反弹。
纵观世间，政府是受公民雇佣以管理的，公民以赋税为资，雇佣政府办事，而对于公务员，则要求以人民为重，为人民服务。这是普世的第一公平。而在贵国，潜规则的兴盛，民众退而求其次，官吏可以贪一点，腐一点，娱乐一点，只要能办出几件人事来，也能得民意承认，此为第二公平。那么，官吏们用着人民的钱，并且去残害民众的妻女，用人民的钱，去抽打人民的脸，是可忍，孰不可忍，无疑大大超越了民众的公平底线，引起普遍性的反弹无疑是社会公平急需发泄的信号罢了。
公平的背后仍然还有一个急需解决的公平，即民意对真相的需求度上，仍然存在不同的级数。接受监督，公布真相，是民意的最终需求，而摭摭掩掩，试图维护某一方的利益，或许会再一次跨过民间的公平底线，引起更大的反弹。
值的深思的是，一方面，已经进入了信息化的社会，信息的膨胀化和透明化趋势势不可挡，而另一方面，民众也好，为官为富者也好，贵国数千年的历史，仍然一脉传承，会忍，也会越。
上文提到的三个概念，也是三个级数。百姓、民众、公民。行文无可适从。老百姓终是叫惯了，叫着叫着就不知道是谁了。
2009年5月15日星期五
热爱生命
热爱生命
我很喜欢读杰克.伦敦〈热爱生命〉的结局部分，“他”被捕鲸船救上来后，向遇到的每一个水手、大副、厨师要食品，并且在床单下、枕头里等各个地方藏起一排又一排整整齐齐的面包，他的眼神毫不掩饰对食品的贪婪。最后，捕鲸船学生的铁锚还没有在福罗里达？落下去的时候，他又恢复了正常。
说实话，我尊重每一个生命，但是，对于如何安排生活，才能给予生命以最大的长度，以表达我对生命的尊重，我可一点都不在行。也许是先天的缘故，也许是后天的不注意，我就这样一直地瘦着，烟酒没有分开过，身体也一直不好不坏着，既没有强壮，也没有弱成见风倒，倒是因为农门的磨练，也不并不吝于出手，被人误认为力气大。
有人说，人只有在重病后或濒于死亡之后，才会懂得珍惜生命，热爱生命。而且，也有人不乏向我解说过身过这样的例子，珍惜生命的表现在于，这些人在经受一定的磨难后，懂得去适应这个社会，并且取得了一定的成功。这些案例，无疑，是向着我一直无所事事，让人觉得我有负于自己和他人的。自然，对于生命本身的理解或是超脱，却很难有人在这上面做一些重点的描述。说实话，我倒倾向于另一种说法，人在临死的时候，他所经历的一生会如同放电影般地在他脑海里掠过，审视这些经历，站在终极性的高度上出发，会发现自己的人生中很多在世俗的生活里看不到的致命缺点。但是，他最后却没有死亡。命运给他一个噩运的同时，也给了他一个幸运。
但是，杰克伦敦可没有这么想。“他”无疑是经历死亡的一个人，但是，除了〈热爱生命〉这个题目之外，在经历近乎死亡的困境之后，杰克伦敦并没有直接叫人去热爱生命，或者热爱这个社会定义后的生命，而是描写他对食物的贪婪。正如他在描写他经受困境里，并没有描写死亡，而是他自发性的对死亡的抵抗，近乎冷漠的笔触。“他”对生命的渴望是压缩在潜意识里的，“他”对生命的表述也是来自生理意义上的，而对于自我以及心理中对生命的感觉，杰克伦敦却没有太多的表述。
实际上，我们也往往会发现这样本我和自我的矛盾。我们生理上对生命的延续，和心理上对生命的厌恶，或者反过来也一样，总是在无情地消解我们对生命的肤浅认识。很多时候，我们感觉了无生趣，很多时候，我们又感觉生理上的苦痛，乃至欲望被压抑或剥夺后的痛苦。
生命以长度来衡量，但是又无法用长度来决定态度。我的生命将停留在六十岁。但无从知晓。但唯一真实的是，生命里对生命自身的需求和渴求。就象“他”获救之后的贪婪，其实，真的不蒂于是一种可爱和安慰。
2009年5月14日星期四
早一站，晚一站，都要下车
早一站，晚一站，都要下车
六年前，我憧憬着长发飘扬的自己，硬是给自己留起了长发。当时，无疑是想有过这样一个体验。时至今日，对各种情景进行体验的想法已经随着时日而去，但是仍然会想起，自己的头发从长到短都体验过，但唯独没有体验过光头，仍然是一个遗憾。但体验的冲动已经实在是没有了。
说人生其实是一种假设这样的话语也许是比较装B的，但偶尔想起的各种境遇，特别是在面临终结的时候，还是因为装B而唏嘘。在上大学之前，我的人生基本上没有选择，或者说，只有一条路可以走，那只是考上大学，跳出农门——那是一个时代的痛处。而在上了大学之后，却发现眼前的岔路是如此之多，以至我进入了迷途的境界。而在这迷途的过程中，自己却随着自己的惰性而去，选择了懦弱和封闭，不断沉积，虽然在封闭中也偶得佳绩，也引起别人的些许关注，得到或者是一个“有才”、“内秀”的称号，但对于自己而言，痛苦只能靠自己消化以至于一段时间进入忧郁乃至神经质而滑入其他一些消遣性的寄托上。很遗憾，我的大三和大四生活基本上就是这样一种状态。
几年后，当我实现儿童时代的梦想，如愿地在地方媒体里当上记者的时候，却发现现实已经面目全非，现实一步步剥除，梦想金色的外衣，无所不用其极，无所不用其阴，无所不用其利。对每个人来说，无奈的选择还是，让自己去适应这个社会。恰恰是这种功利性的选择，最终使一个时代的现实彻底与这一时代的人的梦想想剥离。
这是一个严肃的问题，数十年的政治宣传，我们把心灵封闭在一个人情本真隔壁的小空间里，有一些纯真，却不得不靠虚假填充，有一些梦想，却建立在移位的纯真上面。当我们在经历一段又一段的生命之后，我们重新拾回片片的记忆，重新拾回变味的童心和纯真，然后再发现，我们生活的双重性，做的是两重人格的双面人。
我们以恶毒来对付恶毒，以算计来计划利益，以欺诈来赢取情感，以放荡来麻痹自我，以欺压来炫耀权势，面目全非。
我的终点就在两个车站之间，有时早一站下车，有时晚一站下车，但早一站，晚一站，都要下车。
2009年5月12日星期二
别让哀悼和纪念变成一场狂欢
几天之前，就有这样的担心，不管草根也好，庙堂也好，国人太适合当演员和观众了。
果不其然，越来越多的迹象表明，狂欢会在今天达到高潮。
看这里：http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2804728
还有这里：http://amuse.nen.com.cn/73749759612944384/20090506/2552874.shtml
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2009年5月7日星期四
为什么要从新闻里汲取灵感？
很不幸的，很多写字的人都要从新闻里汲取灵感的，同样很不幸的，很多时候很多人是不能评论的。
提供一个很有灵感的新闻：
四川省建设厅厅长杨洪波说，经过调查、核实，目前没发现因建筑质量问题造成房屋在地震中垮塌的案例。对于社会上关于建筑质量问题导致地震中房屋垮塌的反映，四川省委省政府态度明确，一旦发现此类问题及相关违法违纪问题，将依法严肃查处。 (本文来源：新华网 作者：记者孙闻、王爱华)
当然，wy是很坏的，详见图片：
发现了一个因为评论而不能评论的例子，如果你是红杏，你可以看这里
你不是红杏吗，俺就贴一下，但拒绝跨省追捕！
下面是转载内容：
四川5.12大地震的建筑质量问题必须追究！
从 牛博山寨头条 作者：tecel
四川5.12大地震的建筑质量问题必须追究！
特适尔
据网易今天（20090506星期三）转载自人民网的报道（http://news.163.com/09/0506/05/58K0PVQK0001124J.html）：
四川司法厅厅长:震后不该追究建筑质量问题
2009-05-06 05:56:08
来源: 人民网(北京) 跟贴 789 条 手机看新闻
核心提示：四川省司法厅厅长刘作明认为“追究公共建筑质量问题的情绪，在民众中始终没有完全化解掉”，他自己并不主张追究大地震后的建筑质量问题。因为大规模校舍垮塌的问题出在建筑设防标准，不是哪个人的责任。
—————————————————
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一千年前没有什么建筑标准，谁看见有那座寺庙震倒了？
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网易北京网友：
明显的是偷换概念！既然建筑质量有问题，那就不管是否因为是地震造成的，都应该追究严查！不能是因为地震造成建筑质量有问题的房屋倒塌也不追究了！如果是这样，那正好给那些贪赃枉法的人一个最好的开脱借口！必须反对这种思潮！
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你以前是干什么的？质量都是你监督的？
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地瓜吃多了，就是这个效果！
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谬论
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建筑质量法，建筑规范还不全么？
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同样是地震,同样是地震区的建筑,有的校舍就没有倒塌,该如何解释？
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胡说八道！！！不要追究的根本原因是怕引出一系列的腐败案件。
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明显的是偷换概念！既然建筑质量有问题，那就不管是否因为是地震造成的，都应该追究严查！不能是因为地震造成建筑质量有问题的房屋倒塌也不追究了！如果是这样，那正好给那些贪脏枉法的人一个最好的开脱借口！必须反对这种思潮！
完全正确！建筑质量和建筑设计有不同之处，如果是按标准设计的，但施工中存在偷工减料，以次充好，怎么不去追查呢？
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网易黑龙江网友：
“5.12地震后，当地对重建中的质量问题采取了“零容忍”的态度，对校舍质量的要求更是前所未有地严格。”什么话？本来应该做到的事却成了成绩或好的做法。难道说地震之前或是其它地方的建筑质量问题就可以容忍吗？难怪有人把“豆腐渣”归咎于楼市。
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如果没有豆腐渣建筑物，楼房瞬间倒塌，哪怕里面的钢筋能摇晃几分钟，学生都来得及跑掉的。不管地震烈度有多大，楼房没有按建筑质量标准去做都是有问题的，为什么要规定建筑质量标准？就是为了预防各种不可测因素的。同样的地震为什么有的楼屹立不倒，有的楼能坚持到学生全部跑出去才倒，又为什么有的楼瞬间就全部消失，是因为这种豆腐渣工程里连钢筋都很少，很细，水泥很少，都是沙，一捏就碎，难道这是做楼房吗？
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网易辽宁网友：
我以专业人员说：谬论。
网易香港网友：
如果他的孩子走了，看看他会怎么说！无知！没人性！
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这个钢筋可以有！！！钢筋这个~~~真没有。
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这个钢筋可以有！！！钢筋这个~~~真没有。
这个钢筋可以有！！！钢筋这个~~~真没有。
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网易广东网友：
应该区别对待，一概不追究是大谬论。可能这个决策者的亲属是某建筑的责任人，想制定一个不追究的政策为他开脱。
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网易江苏网友：
为自己解脱责任！为什么不敢追究？即使地方官员全部拉下马，也一定要追究的！
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网易重庆网友：
咱们的建筑物是世界一流的，没质量问题，怪只怪地震来得太猛烈了！
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网易广东网友：
如果这次没有追究，大家可以想象以后的建筑工程质量了。一定要给我顶上去啊！！！
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网易山东网友：
要追究责任,不追究责任就是对人民生命财产不负责任,也是在保自己!!!
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网易北京网友：
那要看怎样的责任了…如果倒塌后鉴定发现不符合震前的验收规范，就应该追查！领导发言时不要误导群众，更不要偷梁换柱！！不仅要查，还要查到底！！！
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网易山东网友：
重大的质量问题一定要查！！！不要以一个美国的游记的日记就能说明什么事！！那只能说自己是白痴！！你时刻要记住自己的公职是什么，这样你心里自然有一杆称！！！
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网易湖南网友：
确实在大地震中发现了重大质量问题的建筑，不但要严格追求建造者的重大责任还要追究责任人的重大责任。
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网易内蒙古网友：
追究该追究的责任，追究丧失天良的人，这难道不应该？请问：这些冠冕堂皇的人，你在大地震中失去了几个亲人？不要站着说话不腰疼，良心发现吧，否则，会遭到报应的……
支持[20]反对[0]
我要说，做人不但要守法，而且要讲良心！如果这位司法厅长（注意，这可是应该懂法律的“公仆”担任的）的老婆、孩子或者其他亲人在不合乎建筑质量标准的房屋倒塌事件中逝去，不知他还会不会这样信口雌黄？！可见，让这样的不懂法更没有良心的“公仆”占着司法厅长的位子，的确是对法律的讽刺！！！
人民网文章说：
“5.12地震后，当地对重建中的质量问题采取了“零容忍”的态度，对校舍质量的要求更是前所未有（特适尔注：请注意，是“前所未有”）地严格。而建造成本也数十倍乃至百倍于以往，‘一所中小学校就是几千万的投资’，例如，绵阳三台县灾后新建校舍75.5万平方米，其计划投资即达11.7亿元。”
我从这段话中看出，地震前的建筑质量的的确确存在问题！因为，现在是所谓的“零容忍”，以前就不是的！我算了一下，三台县灾后新建校舍的每平方米投资约为1550元，属于正常范围。如果建造成本是地震前的数十倍乃至数百倍，就算100倍的话，那以前的成本只有每平方米15元！这可能吗？！如果真是这样，那就真的是“豆腐渣工程”！
地震烈度大，是不错。但是，同样一个地方，新房子（如都江堰聚源中学教学楼）垮塌，而旁边的老房子不垮，难道不是正好说明“豆腐渣工程”的存在吗？！如果说是建筑标准有问题，那你这个四川省司法厅的厅长能否解释：为什么绵阳市中国银行的框架结构的办公楼在地震中垮塌了，而旁边的非框架结构的普通民房没有垮塌？！
（2008年5月12日，人们正在抢救地震中坍塌的都江堰聚源中学教学楼中的死难学生，旁边是完好的宿舍楼，图片转自http://news.qq.com/a/20080512/003495.htm）
（2008年5月12日，人们正在都江堰聚源中学垮塌的教学楼下搜寻幸存学生, 图片转自http://news.qq.com/a/20080512/003495.htm）
建筑工程的质量涉及这样几个方面：建筑标准（规范）、勘察、设计、施工、监理等环节。任何一个环节出问题，都有可能造成“豆腐渣工程”。不过，建筑标准一般不会有问题，建筑设计也是一样（有时候设计也有缺陷，一般会在图纸审查时修正）。最有可能出问题的环节是施工环节（有时候业主方恶意将承包价格压到成本价而无利可图时，很可能出现偷工减料所导致的质量问题）。
所以，不追究建筑质量问题，是为了掩盖某些见不得人的东西罢了！不追究建筑质量问题，类似悲剧可能重演！！！
（20090506星期三）
（www.desaigongyuan.org 之tecel
或者www.de-sci.org/blogs/tecel/
或者www.bullogger.com/blogs/tecel/）
© 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com
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2009年5月6日星期三
道德在什么时候就成为山寨了
在没有明确的律法可以规约的范围内，人为什么会变得如此不自律，
而在已经有明确的律法有所规约的范围内，人依然会因为不自觉的贪欲而触及律法和道德。
无论是谁，到了什么样的时候才会发出自己的忏悔，才会回想自己的处世方式和这个世界所认同的最基本的东西有什么不同，为什么会有不同，我们的“不道德”到底是为了什么？
其实，从个人来讲，依我之见，在三十年前以及这三十年来，我们的道德从来就是一片荒野，在三十年前，道德就已经被山寨了，无根可循，而无论在经济、政治、社会的发展过程中，嫁接出一颗阶级的恶之花，个人道德就成为裙子下面的那个镜头，你可以这样照，也可以那样照，至于你看到了什么，悉听尊便。
无论是习水，还是丽水，这朵恶之花让人恶心，但是，当你步入中年，小罗莉你真的能拒绝么？你真的有反思过如休才能让自己不能成为怪蜀黍么？
2009年4月15日星期三
我的google笔记本（一）
有关“两会”：
毕诗成：你都定了，要我们来干吗_新闻中心_新浪网
news.sina.com.cn/pl/2009-03-09/154517369280.shtml
笔记创建时间：2009年3月13日 • 最后一次由yumaostar@gmail.com编辑，时间为：2009年3月13日
09-3-13
财政部副部长廖晓军近日风头甚盛，盖因其斩钉截铁地抛出一系列带有浓郁官方色彩的“定论”：“个税起征点近几年不会上调”，“消费券不会全国发放”，“印花税已经没有继续下降的空间”，“遗产税也还不具备征收的条件”，几乎每一句都跟舆论风向“戗着来”。
注释
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笔记创建时间：2009年3月13日 • 最后一次由yumaostar@gmail.com编辑，时间为：2009年3月13日
09-3-13
早上一走进大会堂，摄影师就向我抱怨，早上八点钟就到了大会堂东门，但是不让进入，因为拿的是境外记者采访证，结果和日本美国的同行在栏杆旁等，眼睁睁看着迟来的内地记者经过身边，在入口处前排队。半个小时之后，他们这些记者才让进入。摄影师跑大会堂也有五六年了，遇到这样的事情还是第一次，以往都是先到先得，每次记者会还有大会，排在前面的大部分是境外媒体的摄影师。他们能够抢到好位置，是因为大家牺牲了睡觉的时间。想到了国有企业和民营企业，国有企业之所以能够做大做强，是因为享受了行业垄断和政策的优惠，内地媒体要做大做强，这是大家都希望看到的，但是如果不是透过公平竞争，而是政策保护，那这样的强大其实很虚弱。
注释
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牢骚和收获 - 闾丘露薇的日志 - 网易博客
lvqiuluwei1510.blog.163.com/blog/static/9028525...
笔记创建时间：2009年3月13日 • 最后一次由yumaostar@gmail.com编辑，时间为：2009年3月13日
09-3-13
早上一走进大会堂，摄影师就向我抱怨，早上八点钟就到了大会堂东门，但是不让进入，因为拿的是境外记者采访证，结果和日本美国的同行在栏杆旁等，眼睁睁看着迟来的内地记者经过身边，在入口处前排队。半个小时之后，他们这些记者才让进入。摄影师跑大会堂也有五六年了，遇到这样的事情还是第一次，以往都是先到先得，每次记者会还有大会，排在前面的大部分是境外媒体的摄影师。他们能够抢到好位置，是因为大家牺牲了睡觉的时间。
想到了国有企业和民营企业，国有企业之所以能够做大做强，是因为享受了行业垄断和政策的优惠，内地媒体要做大做强，这是大家都希望看到的，但是如果不是透过公平竞争，而是政策保护，那这样的强大其实很虚弱。
冉云飞：荒唐的两会被无情嘲弄 - Free talk ! - 热衷八卦事业的兴趣小组 - 19...
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笔记创建时间：2009年3月14日 • 最后一次由yumaostar@gmail.com编辑，时间为：2009年3月14日
09-3-14
一个国家所谓的人大代表和政协委员能够发出声音的大多是（当然有钟南山、葛剑雄这样少数的委员还干点正事）如上所举三类人，你说这样的国家能称为正常且文明的国家吗？每年还煞有介事地开这种充满愚民色彩、八卦提案的两会，除了烂费纳税人的钱以外，还有什么实际用途？两会代表不经民选，不在代表来源、阶层分布、利益博弈、民众意愿等方面加以改进，两会不只是橡皮图章，而且是十足的笑料大世界。
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家庭破裂，凭什么要“小三”赔偿_网易女人
lady.163.com/special/00262EL6/xiaosan2009313.html
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09-3-14
代表说：“向第三者索赔有利于遏制婚外性关系的发生和蔓延”
3月11日，在十一届全国人大二次会议上，全国人大代表、复旦大学脑科学研究院院长马兰提交了关于修改《中华人民共和国婚姻法》的议案，其中有条建议是：家庭破裂，第三者应承担赔偿责任。马兰认为：“无过错方有权向第三者提出赔偿，这既符合法理也符合情理，有利于遏制婚外性关系的发生和蔓延。”所以她表示，第三者也应承担赔偿责任。[
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十大雷人提案议案:以女性精神应对经济危机居首_网易新闻中心
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09-3-14
十大雷人提案议案:以女性精神应对经济危机居首
毕诗成：你都定了，要我们来干吗_新闻中心_新浪网
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09-3-13
财政部副部长廖晓军近日风头甚盛，盖因其斩钉截铁地抛出一系列带有浓郁官方色彩的“定论”：“个税起征点近几年不会上调”，“消费券不会全国发放”，“印花税已经没有继续下降的空间”，“遗产税也还不具备征收的条件”，几乎每一句都跟舆论风向“戗着来”。
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09-3-13
早上一走进大会堂，摄影师就向我抱怨，早上八点钟就到了大会堂东门，但是不让进入，因为拿的是境外记者采访证，结果和日本美国的同行在栏杆旁等，眼睁睁看着迟来的内地记者经过身边，在入口处前排队。半个小时之后，他们这些记者才让进入。摄影师跑大会堂也有五六年了，遇到这样的事情还是第一次，以往都是先到先得，每次记者会还有大会，排在前面的大部分是境外媒体的摄影师。他们能够抢到好位置，是因为大家牺牲了睡觉的时间。想到了国有企业和民营企业，国有企业之所以能够做大做强，是因为享受了行业垄断和政策的优惠，内地媒体要做大做强，这是大家都希望看到的，但是如果不是透过公平竞争，而是政策保护，那这样的强大其实很虚弱。
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牢骚和收获 - 闾丘露薇的日志 - 网易博客
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09-3-13
早上一走进大会堂，摄影师就向我抱怨，早上八点钟就到了大会堂东门，但是不让进入，因为拿的是境外记者采访证，结果和日本美国的同行在栏杆旁等，眼睁睁看着迟来的内地记者经过身边，在入口处前排队。半个小时之后，他们这些记者才让进入。摄影师跑大会堂也有五六年了，遇到这样的事情还是第一次，以往都是先到先得，每次记者会还有大会，排在前面的大部分是境外媒体的摄影师。他们能够抢到好位置，是因为大家牺牲了睡觉的时间。
想到了国有企业和民营企业，国有企业之所以能够做大做强，是因为享受了行业垄断和政策的优惠，内地媒体要做大做强，这是大家都希望看到的，但是如果不是透过公平竞争，而是政策保护，那这样的强大其实很虚弱。
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一个国家所谓的人大代表和政协委员能够发出声音的大多是（当然有钟南山、葛剑雄这样少数的委员还干点正事）如上所举三类人，你说这样的国家能称为正常且文明的国家吗？每年还煞有介事地开这种充满愚民色彩、八卦提案的两会，除了烂费纳税人的钱以外，还有什么实际用途？两会代表不经民选，不在代表来源、阶层分布、利益博弈、民众意愿等方面加以改进，两会不只是橡皮图章，而且是十足的笑料大世界。
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家庭破裂，凭什么要“小三”赔偿_网易女人
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09-3-14
代表说：“向第三者索赔有利于遏制婚外性关系的发生和蔓延”
3月11日，在十一届全国人大二次会议上，全国人大代表、复旦大学脑科学研究院院长马兰提交了关于修改《中华人民共和国婚姻法》的议案，其中有条建议是：家庭破裂，第三者应承担赔偿责任。马兰认为：“无过错方有权向第三者提出赔偿，这既符合法理也符合情理，有利于遏制婚外性关系的发生和蔓延。”所以她表示，第三者也应承担赔偿责任。[
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09-3-14
十大雷人提案议案:以女性精神应对经济危机居首
别以为攻入要塞你就是胜利者……
人心最大的弱点也许就是以已之心去度他人之心，在人心各异的前提下，好事也出于这一点，坏事也出于这一点，对爱情尤甚。无论对于爱或被爱，由已度人往往是两败而不得其成。
所幸的是，对于爱情而言，绝大多数人都没有诸如贾宝玉般的博爱之心和天时地利人和之便，更多的人除了青春期之外的荷尔蒙勃发之外，被生活所痛冲击的七零八散，实在没有更多的闲心去品尝爱情的酸甜苦辣，尘世里的千般情愫，往往只是自扰者的困顿。
但是，退一万步讲，尘世里为情所困都则又千千万万，除了爱情，还有贪欲。纵然一百万个明白，终究挡不过一时的诱惑和贪婪，回望数千年的历史，除了皈依式的自律外，一代又一代的人进了同一个陷阱。
诗人雪莱在第一任妻子死于非命后，仍然以他的诗人之心和对自由的理解去解释自己的情与爱，不惜一次又一次地点燃自己的爱之火，焚烧了身边爱他的和他爱的人，命运没有对他有所顾惜，他也没有对命运有所顾惜……
自然，除了情爱之外，其他的一切也是一样，在这样的一个国度，很多时候，一个人都应该去反省，自己如何变成一个不惜一切去释放自己心中的恶之花的人，虽然，条条框框都在说明，那些恶之花都是不好的东西，但是，这些条条框框除了摆设之外，没有其他什么好处。
别以为攻入要塞你就是胜利者，在自己心灵的天平上，很难说明一个成功者是否胜利，一句流行的网络用语是，出来混的，总是要还的。有些狼狈的解嘲。一句老话，闲吃萝卜淡操心，大抵如斯。
献给自省的自己！
再续……
所幸的是，对于爱情而言，绝大多数人都没有诸如贾宝玉般的博爱之心和天时地利人和之便，更多的人除了青春期之外的荷尔蒙勃发之外，被生活所痛冲击的七零八散，实在没有更多的闲心去品尝爱情的酸甜苦辣，尘世里的千般情愫，往往只是自扰者的困顿。
但是，退一万步讲，尘世里为情所困都则又千千万万，除了爱情，还有贪欲。纵然一百万个明白，终究挡不过一时的诱惑和贪婪，回望数千年的历史，除了皈依式的自律外，一代又一代的人进了同一个陷阱。
诗人雪莱在第一任妻子死于非命后，仍然以他的诗人之心和对自由的理解去解释自己的情与爱，不惜一次又一次地点燃自己的爱之火，焚烧了身边爱他的和他爱的人，命运没有对他有所顾惜，他也没有对命运有所顾惜……
自然，除了情爱之外，其他的一切也是一样，在这样的一个国度，很多时候，一个人都应该去反省，自己如何变成一个不惜一切去释放自己心中的恶之花的人，虽然，条条框框都在说明，那些恶之花都是不好的东西，但是，这些条条框框除了摆设之外，没有其他什么好处。
别以为攻入要塞你就是胜利者，在自己心灵的天平上，很难说明一个成功者是否胜利，一句流行的网络用语是，出来混的，总是要还的。有些狼狈的解嘲。一句老话，闲吃萝卜淡操心，大抵如斯。
献给自省的自己！
再续……
2009年4月14日星期二
和菜头哭了又哭，俺是笑了又笑……
“而中国人的乐趣又是如此之少，想到这里，笔者禁不住拍键大哭。。。。。。真的很难想象，这样的一帮了无生趣的笨蛋，竟然拥有写出《金瓶梅》那样伟大小说的活泼祖先，中国人也曾经有过那样具有无限创意和激情的性趣时光，想到这里，笔者禁不住拍键又哭。。。。。。”
详细的前因后果前言后语请看这里
详细的前因后果前言后语请看这里
2009年3月27日星期五
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”
转载自：李野航《一个被忘记了的节日，一种被忘记了的精神》
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”
这是宋黄庭坚的寒食诗。诗中含着两个典故。第一个典故出自《孟子》，说有这么个人，家里有一个老婆，一个二奶。每当这位老兄从外面回家，一副酒足饭饱的样子，说，又被某某达官贵人请吃了饭。当然，老婆与二奶不免羡慕焉。可一来二去，老婆二奶犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，于是，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片墓地，见丈夫瞅着哪家扫墓完毕，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的样子。当然，这回老婆和二奶向他提出了离婚的要求。
第二个典故出自《左传》，说晋文公重耳当年逃亡在外的时候，身边跟了几个“铁哥们儿”，帮他渡过了重重的难关。其中最“铁”的，当数介之推，在重耳面临绝境的时候，把自己的肉割下来给主子吃。后来，主子时来运转，当上了国君，论功行赏之际，却把介之推给忘了。于是，介之推一气之下，背着老母躲进了绵山。晋文公后来忽然良心发现，想起了这位救过自己一命的哥们儿，便进山去请他出来做官。可这位介之推或许是患上了今天所谓的“偏执型人格障碍”，死也不出。当然晋文公也挺牛，为了给介之推一个官当，不惜采用火攻。结果，介之推这个历史上真正“最牛钉子户”被烧死在了绵山之上。而他被烧死的这天，成了中国一个世代相延的节日———寒食节。在这天，人们禁吃熟食，以纪念这位宁肯被烧死也不当官的人。
这两个与寒食节相关的典故说明了什么呢？它说明在中国知识分子身上自古以来一直存在着两种精神品质。一种是极度地崇拜权力，一种是极度地藐视权力。
在第一个典故中。那个权力的崇拜者的可鄙行为有个动机，就是“骄妾妇”。换句话说，他不是普通劳动人民，而是那种有一丁点地位却必须依靠他人羡慕的眼光才能活下去的人。而当一个社会价值体系是建立在以“官”为核心的基础之上，不沾点官气就可能甚至没资格讨个老婆。而这位老兄不幸未能沾上半点官气却又是个性欲强健得来连娶一个老婆都不够的人。咋办？只好开动那有点文化的脑袋而大张“忽悠”之道了。
中国文人被官本位的思想“忽悠”已有几千年历史了，直到今天。只要沾上点官气，就可以“骄妾妇”，坐拥许多的二奶。倘不幸半点官气都沾不上，就连铁板定钉的老婆也会飞，其谁能抗拒当官的诱惑？于是乎，为了沾点官气，到“坟墓”去乞食者有之，靠“坟墓”来“忽悠”者有之，当然，今人毕竟是进化了，他们借以“忽悠”妾妇的，不再是从坟墓讨来的丁点吃食，而是通过用自己的那点文化知识来获取的对官僚阶层的依附。他们不再会“施施然”地对妾妇说某官又请吃了饭，而是自称又为某种政策的出笼，编制了许多理论的依据。
但中国文人的人格，就如此如藤蔓般地萎靡不济，只能给当权者当“二奶”吗？好在中国文化中也有着另一种士君子的精神，在这种精神的感召下，中国文人也可以逃尧避舜、不食周粟、加足帝腹。这种精神以一个节日的形式获得了它象征性的表达。这个节日就是寒食节。
或许，这个寒食节所纪念的主角介之推先生并非一开始就是个讨厌做官的人。他拒绝当官的理由只是对王权的失望，只是看清了王权那绝情寡义的本质。但他毕竟为了对得起自己的灵魂，毅然地在虚伪与死亡之间做出了一个超乎常人的抉择———宁肯去死，也不为那一丁点“祭余”的吃食，去虚伪地周旋于势力之场，用以换做“骄妾妇”的资本。而这，在一个有着浓厚的官本位气氛的文化环境中，绝对不是一个可以轻易做出的抉择。
在中国的历史上，象介之推先生那样在权势的诱惑下真正“最牛的钉子户”多乎哉？不多也！但毕竟不是没有。因为寒食节千百年来在被老百姓过着，至少在吃冷食的这天，还可以给自己的下一辈，灌输一点不畏强权的意识。可惜的是，20世纪以后，这个节日并着那“士甘焚死不公侯”的精神，渐渐地被国人淡忘了，时至于今，在中国大陆的文人的圈子里，只流行用从官大人那里讨得的一点可怜的“祭余”，以忽悠其老婆或二奶了。不亦悲乎？
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”
这是宋黄庭坚的寒食诗。诗中含着两个典故。第一个典故出自《孟子》，说有这么个人，家里有一个老婆，一个二奶。每当这位老兄从外面回家，一副酒足饭饱的样子，说，又被某某达官贵人请吃了饭。当然，老婆与二奶不免羡慕焉。可一来二去，老婆二奶犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，于是，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片墓地，见丈夫瞅着哪家扫墓完毕，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的样子。当然，这回老婆和二奶向他提出了离婚的要求。
第二个典故出自《左传》，说晋文公重耳当年逃亡在外的时候，身边跟了几个“铁哥们儿”，帮他渡过了重重的难关。其中最“铁”的，当数介之推，在重耳面临绝境的时候，把自己的肉割下来给主子吃。后来，主子时来运转，当上了国君，论功行赏之际，却把介之推给忘了。于是，介之推一气之下，背着老母躲进了绵山。晋文公后来忽然良心发现，想起了这位救过自己一命的哥们儿，便进山去请他出来做官。可这位介之推或许是患上了今天所谓的“偏执型人格障碍”，死也不出。当然晋文公也挺牛，为了给介之推一个官当，不惜采用火攻。结果，介之推这个历史上真正“最牛钉子户”被烧死在了绵山之上。而他被烧死的这天，成了中国一个世代相延的节日———寒食节。在这天，人们禁吃熟食，以纪念这位宁肯被烧死也不当官的人。
这两个与寒食节相关的典故说明了什么呢？它说明在中国知识分子身上自古以来一直存在着两种精神品质。一种是极度地崇拜权力，一种是极度地藐视权力。
在第一个典故中。那个权力的崇拜者的可鄙行为有个动机，就是“骄妾妇”。换句话说，他不是普通劳动人民，而是那种有一丁点地位却必须依靠他人羡慕的眼光才能活下去的人。而当一个社会价值体系是建立在以“官”为核心的基础之上，不沾点官气就可能甚至没资格讨个老婆。而这位老兄不幸未能沾上半点官气却又是个性欲强健得来连娶一个老婆都不够的人。咋办？只好开动那有点文化的脑袋而大张“忽悠”之道了。
中国文人被官本位的思想“忽悠”已有几千年历史了，直到今天。只要沾上点官气，就可以“骄妾妇”，坐拥许多的二奶。倘不幸半点官气都沾不上，就连铁板定钉的老婆也会飞，其谁能抗拒当官的诱惑？于是乎，为了沾点官气，到“坟墓”去乞食者有之，靠“坟墓”来“忽悠”者有之，当然，今人毕竟是进化了，他们借以“忽悠”妾妇的，不再是从坟墓讨来的丁点吃食，而是通过用自己的那点文化知识来获取的对官僚阶层的依附。他们不再会“施施然”地对妾妇说某官又请吃了饭，而是自称又为某种政策的出笼，编制了许多理论的依据。
但中国文人的人格，就如此如藤蔓般地萎靡不济，只能给当权者当“二奶”吗？好在中国文化中也有着另一种士君子的精神，在这种精神的感召下，中国文人也可以逃尧避舜、不食周粟、加足帝腹。这种精神以一个节日的形式获得了它象征性的表达。这个节日就是寒食节。
或许，这个寒食节所纪念的主角介之推先生并非一开始就是个讨厌做官的人。他拒绝当官的理由只是对王权的失望，只是看清了王权那绝情寡义的本质。但他毕竟为了对得起自己的灵魂，毅然地在虚伪与死亡之间做出了一个超乎常人的抉择———宁肯去死，也不为那一丁点“祭余”的吃食，去虚伪地周旋于势力之场，用以换做“骄妾妇”的资本。而这，在一个有着浓厚的官本位气氛的文化环境中，绝对不是一个可以轻易做出的抉择。
在中国的历史上，象介之推先生那样在权势的诱惑下真正“最牛的钉子户”多乎哉？不多也！但毕竟不是没有。因为寒食节千百年来在被老百姓过着，至少在吃冷食的这天，还可以给自己的下一辈，灌输一点不畏强权的意识。可惜的是，20世纪以后，这个节日并着那“士甘焚死不公侯”的精神，渐渐地被国人淡忘了，时至于今，在中国大陆的文人的圈子里，只流行用从官大人那里讨得的一点可怜的“祭余”，以忽悠其老婆或二奶了。不亦悲乎？
2009年3月25日星期三
社会高低规则的不兼容
“车就是我的命根子，你们不能说收就收！”
这是广州濂泉路服装批发市场一个代号叫075的搬运工近乎绝望的喊声。一次交警的集中整治，收缴了广州濂泉路服装批发市场上数十辆在快车道上行车的手推车。而在这些手推手上，车主（搬动工）们投入了买车钱、运营服务证、代表身份的马甲等万余元钱，对于一个靠力气吃饭的搬运工来说，车是他的命根子一点都不为过。
然而，在一个努力营造“和谐”的社会里，一种高高在上的规则却不得不去剥夺一个底层人的“命根子”，肯定在某些规则的设置上出了毛病。
按理来说，交通法规作为法律层面上的规则，肯定是兼顾着最大多数人的利益（这是一个人民民主专政的国家哈），无疑要大于其他低层的规则，但是，在执法的过程中，怎么会出现违背社会主流意识和最基本人道主义的“切命根子”的事呢？
作为最底层靠出卖力气维生的人，恰恰是一切规则的承受者，在社会上没有话语权，更没有去制订修改规则的权力，他的创造是被剥夺的，正是通过这些规则的方式。在市场管理方看来，他们要承受取得搬运服务证的一切规则，而在交通法规方看来，他们必须以遵守交规为前提。而这两方规则的双重约束下，搬运工们生存的空间几乎没有，或者说，大大地超出了他们谋求生存或者更大生存空间的承受范围——我在此也只能揣测，也许是专门的推车道无法满足他们谋生的速度，进而将车推进了快车道，毕竟，他们要靠搬运的量以及速度来赚钱。
更深层次地去想，在现行社会结构里，一，是不是缺少遵守规则所必要的教育和氛围。在很多人眼里，眼前或者是切身利益所相关的规则，无疑是最为迫切的。因此，很多人对一些看起来较为遥远的规则即漠视。二，在规则中占主动的一方创造了无数的潜规则以与规则同行，但往往，当潜规则与规则发生冲突时，承受损失或者伤害的往往是潜规则或规则中被动的一方，或者说永远是弱势的一方。三，更为重要的是，底层的人们永远无法有选择规则的权力，他们没好的选择去让自己生存的更好，更不用说去挑战规则或者改变规则，有的，只能是在现行的规则里寻找一种隐性的对抗来寻求更大的空间，但一旦被规则察觉的时候，受到伤害的往往是自己。
一个将军前面会有累累的白骨，一个规则前面也会有累累的白骨。075号只是一处符号，在他尝试与规则的对抗中，只是无奈又绝望地发出这样的喊叫，而试图挑战的那些人中，成为国家机器对抗的分子，成了专政的对象。
2009年3月23日星期一
面试
我坐在宽大的写字台后面，前面放了两张椅子，里面一张正放在我的对面，是一张宽大的黑皮靠椅，外面一张稍微有些点，是一张缺少了一个靠手的红皮休闲椅。
其实我本来是想撤掉一张椅子，毕竟我将面试的只是一个人。但转念间又想了想，还是留着，或许可以看到不同的人不同的选择。
第一个是一个年青人，理所当然地选择了外面那张休闲椅，看得出来，他还有点紧张，甚至比我更紧张，但他尽量让自己看起来不那么紧张，但在我的问题后面，他会小心地问一句：“你是指……”。
我的紧张很快就松弛下来了，因为我发现他比我更紧张。人一旦发现事实的真相时，一般都会变得冷静。很快，我就掌握了主动性，并且大致地了解他的弱点所在。当我问最后一个关于有关这个行业的形势和政策方面的问题时，他开始坦承地承认，他的确没有看到过我所提到的那个政策文件。
嗯，就这么得了吧。
第二个是一个中年人，已经有过很多年的经验，而且一看给人的感觉是很踏实的一个人。他也选择了休闲椅。他的身体前倾，谦恭地当一个倾听者。我对他的了解从他原来的单位开始，很快，他就将谈话重点引向了他所擅长的内容，并且会不时地说一些我想了解的情况。因为，他原来所在的单位是这个城市里面一个比较大的单位，在行业里有着一些影响力。这使他的健谈不仅有着实质性的内容，更让我不会那么容易失去耐心。
慢慢地，我把这场谈话变成了一种了解资讯的活动，问的问题都围绕着他所知道的那些“内幕”上，他也乐此不疲，一直到我提出正题，他是否愿意调整成与他所谋求的职位不同的岗位时，他断然地否定了，然后他仍然保持着向前倾听的姿态，又转回到前面他所擅长的工作经验上。
其实，我一直觉得他向我描述的一切更适合我向他提供的岗位，但是他拒绝的很彻底。他可能对他自己的职业提升很是迫不及待，以至于无法听取我的建议。
那么，也就这样吧。
第三位求职者是唯一一个坐到里面那张椅子上的人，而且用左手靠在靠手上，整个人左倾着。更要命的是，他的简历里面有很多不可信的东西，他的职位和他的薪水有着很明显的差异。
谈话很简单，在他重复一些我熟知的东西后，没有新鲜的东西，我甚至没有耐心和他进行交锋。或许他选择的位置和他的姿态在我心里起了另外的作用。
第四位求职者选择了休闲椅，他也是一个健谈的人，他说的更换工作的理由和我几年前很相似——一个能让自己感觉与众不同，却又无法别人充分信服的理由。他选择离开原单位是因为他跟单位之间彼此都太了解。我对他抱有的怀疑态度从此开始，我有保留地了解他的东西，最终，还是有保留地和他结束了对话。
其实我本来是想撤掉一张椅子，毕竟我将面试的只是一个人。但转念间又想了想，还是留着，或许可以看到不同的人不同的选择。
第一个是一个年青人，理所当然地选择了外面那张休闲椅，看得出来，他还有点紧张，甚至比我更紧张，但他尽量让自己看起来不那么紧张，但在我的问题后面，他会小心地问一句：“你是指……”。
我的紧张很快就松弛下来了，因为我发现他比我更紧张。人一旦发现事实的真相时，一般都会变得冷静。很快，我就掌握了主动性，并且大致地了解他的弱点所在。当我问最后一个关于有关这个行业的形势和政策方面的问题时，他开始坦承地承认，他的确没有看到过我所提到的那个政策文件。
嗯，就这么得了吧。
第二个是一个中年人，已经有过很多年的经验，而且一看给人的感觉是很踏实的一个人。他也选择了休闲椅。他的身体前倾，谦恭地当一个倾听者。我对他的了解从他原来的单位开始，很快，他就将谈话重点引向了他所擅长的内容，并且会不时地说一些我想了解的情况。因为，他原来所在的单位是这个城市里面一个比较大的单位，在行业里有着一些影响力。这使他的健谈不仅有着实质性的内容，更让我不会那么容易失去耐心。
慢慢地，我把这场谈话变成了一种了解资讯的活动，问的问题都围绕着他所知道的那些“内幕”上，他也乐此不疲，一直到我提出正题，他是否愿意调整成与他所谋求的职位不同的岗位时，他断然地否定了，然后他仍然保持着向前倾听的姿态，又转回到前面他所擅长的工作经验上。
其实，我一直觉得他向我描述的一切更适合我向他提供的岗位，但是他拒绝的很彻底。他可能对他自己的职业提升很是迫不及待，以至于无法听取我的建议。
那么，也就这样吧。
第三位求职者是唯一一个坐到里面那张椅子上的人，而且用左手靠在靠手上，整个人左倾着。更要命的是，他的简历里面有很多不可信的东西，他的职位和他的薪水有着很明显的差异。
谈话很简单，在他重复一些我熟知的东西后，没有新鲜的东西，我甚至没有耐心和他进行交锋。或许他选择的位置和他的姿态在我心里起了另外的作用。
第四位求职者选择了休闲椅，他也是一个健谈的人，他说的更换工作的理由和我几年前很相似——一个能让自己感觉与众不同，却又无法别人充分信服的理由。他选择离开原单位是因为他跟单位之间彼此都太了解。我对他抱有的怀疑态度从此开始，我有保留地了解他的东西，最终，还是有保留地和他结束了对话。
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