一篇旧文：幸福的座标

幸福属于一种感觉，过份的量化似乎毫无意义，但是，不能避免或拒绝的是，感觉来自所发生的事以及对这事的态度。
把生活当成一个平面的话，是不是可以把生活里的一切感觉换成无数个点。X轴设定为所发生的事，Y轴设定为你对这事的态度， X轴铿铿锵锵的事件，Y轴上似是而非的态度，可以碰撞出多少幸福呢？
朋友小Z吹在闷热的夏夜吹空调，然后把自己吹感冒了，躺在床上不能动弹，男朋友请假陪了她一天。然后，她说，感动坏了。
小Z说，“我觉得幸福一直存在在我周围，随时都可以感觉到他的存在，两个人之间的眼神交流，家人的嘘寒问暖，一家人坐在一起谈论一天的收获。
朋友大L一年多前离婚了，但不久又遇到了另一个“喜欢她，她也喜欢的男人”，真是可喜可乐，但令大L郁闷的是，这男人来她家时总会感觉到不自在，原因是大L有着自己的房子，而她男友却还没有，这在财富上的差距让这男人每次如坐针毡。大L于是很郁闷：我又不在乎他是不是有房子，但他怎么就这样涅。
80后的小Z纯真的幸福感让我也有些感动，但象小Z这样知足常乐的人可不多。更多人陷入了无休止的对幸福的追求与反追求之间。因为，大多数人都有着象大L一样的郁闷：我保持我对幸福的态度，你咋就不配合一下涅！或者另一种郁闷是：这就是幸福了吗？我咋一点感觉都没有涅。
这是个人的幸福，但幸福还是一种社会感受。再把生活加上第三维的话，每个人的幸福坐标叠加，那就成了立方体，在第三维上，那幸福的曲线是杂乱的，还是有序的涅？
很小很小很小的时候，就听过一首歌，歌名就叫幸福在哪里。歌词里说，幸福在哪里，朋友啊告诉你。说，啊！幸福，就在你晶莹地汗水里；啊，幸福，就在你闪光的智慧里。
那时，上课前都要唱一首歌，这歌就是每次课前的必选歌曲之一。歌曲其实很简单，就是告诉你说，你要流汗，你要有智慧，要不然，你的幸福是没影的。因此，好长一段时间以来，歌里提到的柳荫啊、温室啊、月光啊、睡梦啊之类的深恶痛绝，那可是资产阶级最腐朽的生活方式啊。
上的高中时，眼界也大了，情窦也开了，特别是在几本琼瑶小说的鼓捣之下，对月光啊柳荫啊充满了无限的渴望和想象，幸福怎么不在哪，幸福的确就是在那啊。数年来被那歌曲筑成的幸福长城轰然倒塌。
然而，这样为你筑就的“幸福长城”还比比皆是，比如，为抢出一块命名为“国家财产”的木头而牺牲生命是幸福的；为反抗强奸而冒死抵抗也是幸福的；为河蟹而让自己的房子一夜之间成为废墟也是幸福的。
按照上面幸福的三维模型来说，在“幸福长城”的指导下，每个人的幸福叠加应该一条直线：纵然有些不直，但也弯不到哪里去。
伟大的无产阶级实践者金二同志说，人生观的基本核心在于对领袖的忠诚，人生的真正价值和幸福的标准也在于此。按照这个标准，数千万的朝鲜人的幸福座标就聚成一个巨大的圆点，直接把整个生活平面给填完了。实际上，这个兄弟国家也是这样做的，但不知道他的国民们是不是真的幸福。
实际上，我想到这个幸福座标模型时很好奇，每个人都有对幸福的感觉，无论是在哪一个维度上，那些座标点的排列都应该是无序的，抑或能找出点规律的话，那应该按照这样的思维来排列：幸福是什么？医院没我家病人，牢房没我家犯人。（麦子杰.）再扩大一点：早餐吃不到纸包子，中午能吃得起肉，晚上有点娱乐，房子不要一夜之间就没有了……
还有，每次看到某些运动会，总会有些胜利者以流泪的形式来面对电视观众，所有人都幸福着。我也知道那是成功的幸福，但是，万一，如果有万一的话，有没有这样的可能：他一点都感觉不到幸福，流泪只是沙迷了眼了。