2009年8月1日星期六
18. 我有很多汉�
18. 我有很多汉奸理论，例如早在1997年，我就曾经与现已故法学界重要学者谢怀轼谢老争论过抗日战争问题，我曾说，以历史的后见之明，当年要是日本占领中国就好了——至少不可能会有比斧头帮更加残忍、恶毒、流氓的政权。谢老当然大怒，我说如果自己在抗日战争时代，也会去战场打仗，但这是两个问题。（ 萧瀚先生）
被爱的头衔
被爱的头衔
柳永似乎是遗落凡尘中的精灵，神秘而又炫丽，连生卒年龄都无从确认，只留下一个浪迹秦楼楚馆的故事梗概，多才难免多情，只是对于情事细节，仍然无从稽考。但和那些不失风流的士大夫们相比，可以确定的是，柳永走过的是另一条情爱之路，浮名却被盛名误，在被皇帝以“何要浮名”拒之宦途之外，他混身于秦楼楚馆中，以词情而倾天下歌妓，周旋于各大名妓之间，最终也情定名妓，以落魄的身份与歌妓们交心知心。
但很难知晓柳永和歌妓们的纠葛留连是否属于爱情，红颜知已们的耳鬓厮磨中带有多大的情感成分？但柳永不失为一个多情的人，从年少的情怀到相思的苦痛，从闺房秘爱到妩媚风光，柳永的词传遍红尘，“凡有井水处，即能歌柳词”。那么，从这些词的描绘来看，很难相信，柳永和他的红颜知己们不存在情爱之份。
那一年，柳永途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。这是一段两情相悦的情爱，但是，这并没有让柳永就此别离妓家。柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。有意思的是，柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
从天天浪荡于青楼烟巷的浪子，到两情相悦的爱人，柳永变了很多吗？似乎没有，在馀杭上任三年，仍然混迹于江浙名妓中。但柳永没有改变很多吗，似乎又不是，三年之约如同昨日之言，犹刻记心头，自己虽然浪迹青楼，但看到谢玉英有违前约，仍然惆怅不已，认为谢玉英有违情约。
那么，也许对柳永而言，风流也罢，红颜知己也好，都异于他两情相悦。爱与被爱的头衔，肯定不是随意戴的，承诺后即是责任。但仍然好奇的是，在众多歌妓心里，柳永又是何位置？一位知心大哥吗？
据说京师三大名妓，俱跟柳永结好，直至柳永死后，都是依靠这三大名支解囊相助，才得以安葬。这些名妓，阅人无数，柳永做为才情俱佳的人，天天厮守，他们之间的故事也许只能通过柳永的词，看能否透出些什么。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花》
蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。《凤栖梧》
旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。《凤栖梧》
对这些词来说，很难说，混迹于风月的柳永安于做一个知已，但反过来想，女人们和一个男人，一个男人和天天给众多男人们卖笑的女人们，竟可以相安无事也成一个传奇。或许，彼此也俱已看透之间的情事，以知己之身，渡知已之事。
而到了谢玉英身上，这种情景便换了一换。“试问朝朝暮暮，行云何处去？”这里的柳永让人一眼看出就是尘世里迷惑情事里的凡俗男子，看到自己相爱的女子另陪他人，哀怨之情陡生：这三年来的每一天，你都在陪谁度过呢？
两者的心理错位无非是因为，爱情的归属总带着承诺后的责任，柳永和众多歌妓之间，有情无诺，不过是才情相互取暖罢了，而柳与谢之间，却是彼此的情约，爱与被爱，相濡以沫。一旦情约相违，嫉妒和惆怅立生。
在爱情里面，嫉妒有那么重要吗？人类数百万年历史，真正实行一夫一妻制的时间很短到可以忽略不计，在中国，不过数十年而已。但爱情里的嫉妒很难以一夫一妻制来衡量，不过，一夫一妻制很容易被用来说是爱情平等性的表现形式。即使在古代的多妻文化形式下，爱情仍然被颂以是男女两个人之间的事，除了一些文化里的特例，在伦理上很难让多方共守爱情之花。因此，即使如同柳永这样的浪子，一方与另一方的相约被视为爱情，而一方与多方的厮守却很难被认定为是爱情，更多的是风流的浪荡。
但是，这种一对一的形制往往跟人本性相违背的，人类的生理、感情都很复杂，同时对数个人产生感情完全有可能，不同的人满足了他不同的心理需要。但即使如此，即使如柳永这样的人，也因为爱人的违约而惆怅不已。
然而，事实在于，嫉妒来自于爱情的承诺和信息的让度。我们和柳永一样，总是沉湎于爱情本身，而从没有知会爱情的界限以及对自己的怀疑。我们无法对自己达成自信，无法确定爱人心里所想的事，更多的时候，只是空背一个被爱的头衔，在猜忌和怀疑面前，如何能做到不嫉妒？如果两个人相爱，确知对方爱着自己，那么即使因各种原因而不得不造成如此的现关，仍然不能改变相爱的这一事实。只要两心相属，又夫复何求，现实中，又能有何求。不爱了，嫉妒没必要，还爱，嫉妒仍没必要。在真相面前，嫉妒没有容身之处。
但是，无法否认的是，爱情本身附带的圆满和归宿的要求，很难让我们象柳永混迹于花巷那样洒脱，我们总是希望爱情能有所收获，柏拉图式的爱情，让一个活生生的人在精神上和肉体上剥离，毕竟都是无法做到的。但是，假如说，为维持爱情，却不得不动用谎言去欺骗，又难免沦落成另一种更大的悲哀。
所幸的是，柳永能看的很清楚，谢玉英也看的很清楚，谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。柳永死后，谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。
在另一个名妓家找到自己的男人——这也是一种状态。但似乎可以不再计较，知所幸，得所幸，爱与被爱，不仅仅是两个空洞的头衔，里面，知心才能知身。
2009年7月31日星期五
系在檐上的铃铛
谈谈情，说说爱之二——系在檐上的铃铛
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
1944年，张爱玲与胡兰成结婚，没有法律程序，没有任何仪式，只是一纸婚书为凭：“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是出自张爱玲之手，后两句出由胡兰成所撰。
和紫薇仙子“我只猜出了故事的开头，却没有猜到故事的结局”不一样的是，张爱玲在故事之前便已洞悉故事的结局，但是她仍然无法避免最终的伤神，爱人如同是系在檐上的铃铛，有风，它总是要响的。
1947年，在从上海那温州一路的伤情追寻一年后，张爱玲向胡兰成发出了最后的决别信。据说，在温州的时候，张爱玲有一次给当时胡兰成的同居者范秀美画像，然而，刚画出轮廓，张爱玲忽然就停笔不画了，说什么也不画了，只是一脸凄然。范秀美走后，胡兰成一再追问，张爱玲才说：“我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好不震动，一阵难受就再也画不下去了。”
在能找到的所有有关张胡爱情的文字里面，我们总是很难舍弃其中一些微妙的势态，胡不仅是个汉奸，还是个浪荡文人，而张不仅是个才女，还是九十年代复古（仅用此词，但肯定不当）大潮中小资的代表，拥有无数的拥趸。人们在为张的爱情长嘘短叹的时候，总是免不了鄙视一下胡。
几千年来，中国的爱情观显示出很好玩的一面。一方面，男权的极度膨胀造成的不平等，另一方面，彰显爱情的同时又假装看不见和爱情一样明显的“反爱情”因素，能表之于书上的，被用来宣传的“爱情”与现实生活里的爱情状态显示出具大的反差。
“上邪，我欲与君相知……”或许是描写爱情最早的诗篇之一，但是，有意思的是，这反映的是女子对男子的爱。在所有的诗篇里面，我们很难发现以男子的身份表达这种“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的爱情誓言。同样，《孔雀东南飞》甚至是民间传说，包括白蛇传、梁祝，基本上都是以女性的角度来表达爱情的唯一性、坚贞性的。男性角色一般是软弱可软的，在爱情上毫无主见的，毫无奋争的动力和动作的。即使是《红楼梦》里，贾宝玉承袭了中国男人一贯有的爱情观，见爱就爱，一坦无遗。
反过来想就能明白，在男权为主的社会里，很难让男人达成为爱情发出如同女人般的怒吼，当然，他们也有爱，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”苏轼十年思亡妻，令人唏嘘，但也别忘了，苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，有人言，基本是无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已；而也有人言，苏轼也曾为她们写诗赋词，如那首《饮湖上初睛后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；
欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。
即是为他的姬妾王朝云所写。不管如何，即使作为一个文人官吏，对女人自有天然的阶层态度，但对于朝夕相处的女人来说，总会有些感情因素在里面的吧。
这样的爱情观一直到胡兰成时代，仍然难能改观。男人，特别是有所成就的男人，往往恋爱众多，风流各异。这种爱情观至今天仍然有所沿续，但与以往的“风流”不同的是，一是在所有的风流前面，都加上的“爱情”的字号；二是，这种爱情观也漫延到了女人身上。——几十年刨祖坟式的文明清除清除了文明的特征，却也使人性里很多无法根除的本能在反弹后急剧繁殖。
自从上帝的后花园里那条多事的蛇出现之后，人类就开始不得不为除温饱之外的一件事来思考。爱情很大一部分就来自于性之上。无论是传统里的男女之爱，还是社会开展后各种形态的爱情，都与性有着关系。而这也让爱情成为人性的本能。 如同檐上的铃铛，自然属性就赋予它会响的功能，问题是看面临着多大的风。响点小的铃铛，微风过来就开始动了，那些如老僧入定般的铃铛，也许需要十二级大风。都无或厚非，毕竟，不超越宗教伦理，不超越法律规范。
尘世间的纷纷扰扰，饮食男女间的恩爱情仇，都已经成为常态，这种情景下面，我们去嘘叹张胡间的爱情，难免都抱着自怜自慰的成分。所有的情事不就是自找痛苦，再让人可怜一下嘛。所以，最热门的情感作家之所以成功地成为普罗大众的情感决策者，是因为他们都抱着一种我能理解，但我不参与体验，更不想体验的态度，快刀斩不到我的乱麻般的神经，慢刃也磨不痛我荷尔蒙失衡的肉身，你爱爱爱你的去，你爱恨也恨你的去，真正达成了旁观者清，当局者实际更清的局面。其实，这些饮食男女不就是想找个安慰而已嘛！
“爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。”还是张爱玲式的自叹，无所谓付出了什么，收获的都是感觉，虽然只有当事人知道。如果你觉得非得要让这感觉跟别人去共享才算完成了爱情，那么，找个最热门的情感专栏作家。
但最终，我还是想，爱情还应该就是两个人之间的事，即使半夜困惑的睡不着，不如起来找些爱情故事可怜一下，还可以写写半拉子的文章，放到博客里自娱一下，不管爱人有没有看到，总算能让自己下半夜睡得安稳。
但愿，属于我的那只铃铛，它的响点能越来越高。
2009年7月29日星期三
2009年7月28日星期二
买房子
买房子！？
房价又升了，又该买房子了吗？
五年前接触房地产行业，两年前进入房地产行业，其实一直都是为了房子谋，有了家庭，生了孩子，总是要考虑买个自己的房子。但是，两年的经历过来，却让我越来越坚定，如果我的钱没有多到花不出去的时候，绝不会买房，更别说现在买房就象套上磨的驴一样给这个畸形的经济体卖命了。
房地产一直是国家的支柱产业，的确，看看一套房给国家多少钱就知道。70年的使用权，一亩地要给国家多少钱？不用说那些地王了，看普通城市偏效的地块，是多少钱一亩，这些钱直接进行各级政府的财政里，但国家取得这些土地的价格是多少呢，别跟我说现在的拆迁费用是多少？征地费用是多少？现在的被拆迁者再不去跳楼点煤气罐的不是傻子就是没胆子。
这一块钱是开发商先拿的，是开发商的前期的最主要成本之一，成本嘛，当然是会给你买房者的。同时，是成本就会有利息和税收，别指望这些东西会在哪个环节给抹了，开发商也不是傻子，各级政府财政也不是傻子。这里面有个开发商与政府的博弈过程，但不管结果怎么样，不关你买房者的什么事，只会让开发商的利润有高低。
好了，地块出让了，就开始规划了，这里面的文章就大了。举个最简单的例子，配套问题。比如说，小区里有小学，属义务教育的公立小学，城市规划里就有的。按理说，义务教育公立小学应该是政府投资，开发商代建。ok，开发商自然当仁不让，也会主动先进行投资，因为小学会给小区带来更大的吸引力。这和政府教育部门又会有一场博弈。结果也一样，不管最后在小学问题上如何投资，但最后的成本，99.9%会算到开发成本里面，直接在房价里买单。另外，还有一大批的公建项目，比如会所、幼儿园等等，在权属关系上，从上到下，从头到尾，都是理不清的东西，那个破洞百出的《物权法》只会彻底把这块泥汤搞的更浑，开发商刚好在这上面做文章，最后，不管这些公建项目的权属是归业主所有还是归开发商所有，但成本——成本还是在房价里让买房者买单。自然，有成本就有利息和税收，买房者不仅要买单这些说不清的土地成本、建筑成本，还得重复为这些成本的利息和税收买单，最后得来的还不是自己的东西。
规划做好了，就开建了。房子的质量问题又是一道关。为什么开发商的成本这么敏感，各个地方都遮遮掩掩的不敢公布，这里面有一个“共谋”的东西。从宏观上讲，房地产行业的支柱行业，各地的财政就靠不断地抬高房价吸取买房者的血汗，从具体的操作方式上讲，开发商的公关效果明显，建造成本想高就高，想低就低，说到最极限，无非就是建设单位和施工单位一份假合同就完了，招投标的那些过程，不过出问题的时候没有人来查你，如果被查，也只能怪这开发商公关太不到位了。
最后的建筑质量出来，能拿出手也就算马马虎虎了，如果说一个楼盘在交房的时候，没有弄出质量问题的纠纷，只有两种可能，一种是这楼盘的媒体公关做的好，舍得在媒体上砸钱。另一种是处理问题比较爽快，对看出质量问题的业主快刀斩乱麻，不就是赔点钱，送点礼吗，只要房子不倒，房顶没有被风吹掉，业主还是容易满足的。连堂堂的堂和政府都能满足，还满足不了几个小业主。不过，还真有房子倒的哈——不过，自然会有人出面会搞定一切的。明证就不说了。
房子造到一半，可以卖了，当然，国家不会在这个环节上不痛快地宰你一刀的，就弄出个预售政策。自从有买卖关系以来，一手交钱一手交货就是天经地义的事情。但最后，房子被弄成的期货，按理说，期货是有风险的，在价格上肯定要让度给承当风险的人。但是，在这里没得跟你商量，银行再来插一手，收你个半身不遂的房贷利息。按揭一办好，开发商就收到钱了，但房子得两年后才能交给你。你也别怨谁，还得你自己像驴一样付银行的利息。
在卖房子的过程中，当然，还会有各种各样的技巧，吸引买房的人，其中的最常见的一个，就是承诺给你免几年的物业费，今后会怎么样怎么样？好了，房子买好了，交房子，业主也入住了，但开发商却找不到了，留下一个半死不活的物业公司和各种管道口子，水、电、煤气、通信网络，一身的毛病，偏偏这些都是这个畸形经济体养肥的爷们，有问题，你求我吧，求我我也不一定给你搞定，最后能够出气的就是一个物业公司，物业公司也跑了，那些爷们就说，交钱吧，交钱给你重修。得，明明配套费都已经在房价里交过一次了，要生活，那只能再交一次。
终于住安稳了，房子修啊修，补啊补，钱也终于还好了，还好房子没有倒，但一转眼，差不多也几十年过去了往坏里说，城市又要拆了重建了，限期拆迁通告书贴到你门上了，那你可以准备煤气罐和打火机了。只是，别说年纪大了，都爬不上房了！
以上的是自住的房子，这一商品的属性就是这样。那房价为什么一直上升呢，这样重复的成本计算、品质又不好的商品，怎么还一直往上飙价格？
几年前，我在温州跑温州房产投资者的新闻时，我还真的很佩服那些大妈大爷们。但是，现在温州高达数万元一平方的房价，当越来越多的人感叹说买不起房时，我只能说，这里面有你也有我的一份原罪，尽管这种原罪仅仅出自于对财富的向往。
对财富的向往是正常的，但是却碰上这样一个糊涂畸形的经济体，一个以吸食普通人血汗的经济体，然后，你用二手贩子的身份，再去吸食别人的血汗。刚开始你觉得是投资，但如果你了解这里面的各种环节，还觉得这是一种投资的话，那为什么贩买鸦片和毒品不是一种投资呢？
最可怜的仍然是那些狂热地认为买房子还能保值升值的人们，商品的属性告诉我们，商品没有放在流通领域时，只能有使用价值，当前这房子的使用价值只能表现在十年内你修几次而已。如果你是自住的话，升值在哪里呢，难道说前十年修十次，后十前修二十次也是升值吗？那么拿到流通领域去，你赚到的钱，却不是投资的钱，只不过投了一个由国家主导的“机”罢了。
又说过整个经济体上的事，在这样的基础上的经济体，只能是一架没有回头路的火箭，血汗吸完就是燃料烧尽之时，当然，会有层出不穷的血汗，90后不是也走上社会了吗，但是，这一过程会越来越透明，当一代人看见血管里的血通过透明管子被抽出去的时候，总究会容忍不住吧。又不是无偿献血。
当然，还有一种折衷的方式去解决，就是不断地改良。行业里的人和政府部门的人其实都洞明这些道理。在一次政府部门的培训会上，某省政府的一位处长也无处不体现出对普通业主的同情，但只能通过一些看起来不痛不痒的政策去改良，而且，这些政策看起来执行力是比较差的。但不管怎么样，总是一个方向，虽然为时要相当久远。
所以，如果钱多的花不掉，买套或者几套房子，就当玩个游戏，不管输赢都是小事，但如果，花半生的血本，再花半辈子驴一样的生活，还是免了吧。至少，还可以梗着脖子说，我就租房子住，怎么样了我！
2009年7月27日星期一
谈谈情，说说爱
人们总是很难相信，智慧和爱情之间会有着比较直接的关系，在很多情感比较丰富的人眼里，爱情从来就是一个漩涡，在被吸引进去之后，可能漩的人事不省后才能从另一个口子里出来。虽然智商高的人也难免陷入各种各样的爱情漩涡，但是还是有人能够真真切切地避免爱情带来的各种困惑，比如《百年孤独》里的俏姑娘，尽管追求的人众多，但一直不谈情，不说爱，最后飞上天。
但可以相信的是，智慧所带来的爱情感觉肯定是可以不同的，可以分享的东西也是不一样的。但这种差异除了恋爱的经过不一样外，并不能改变爱情的属性，无论是生理学上的，还是社会学上的。不过，这些差异和爱情的果实却非常有联系，跟爱人的选择也是非常有关联。
人们总是会抱怨，自己的爱人是如何不顾忌自己的感受，或者做了自己不认可的事，这是爱情的一种常规形态。这个问题和家庭的构成一样，两个人的生活交叉，总是不可避免地出现分歧，这几乎和智商无关，只不过，智慧为如何解决这些分歧提供了一些道路。但这并不是绝对的，最简单或者最粗暴再或者最消极的处理方式往往大量出现在生活里面，嫉妒、贪婪等人类的原罪往往都直接和爱情有关。
和所有的社会性问题一样，不公平往往也是爱情里面最大的可供当事人以及旁观者留连的一个焦点。灰姑娘和王子，青蛙王子和公主，是所有爱情童话里最畅销的一种类型。但值的注意的是，这种不公平带着明显的男权社会特征。女子的弱势是可以原谅的，但男子的弱势是不值得同情的——至少，男子的弱势只是暂时性的，他的尊荣只不过待发现而已。
这里面带来的一个很容易混淆的问题是，智慧和社会位置以及爱情形成的三角关系到底哪个才是重要的。我们知道，愚蠢者也会有很美好的爱情，同样，愚蠢者也会有很强势的位置，但是，一个人如何获得爱情，并经营爱情，不管是愚蠢者还是聪明的人，不管是弱势的人还是弱势的人，其中会有哪些差别，会有哪些共性？这值得深思。可以肯定的是，这其中，肯定是会有共性的，要不然，一切讨论都没有意义。
但事实上，我们又不得不说，我们无法给做出一个爱情的标准来，也无法去界定爱情的水平。金钱？地位？家庭婚姻？还是两个人没有矛盾，不会相互抱怨，琴瑟合鸣？几乎每一个人都会在这些东西里面唯心地挑来挑去，最终迷失了，不知道是什么选择了我们，也不知道我们选择了什么。我们在爱情每个阶段的困惑，如同那些最遥远的问题——我们是谁？我们从哪里来，我们又到哪里去——一样，深不可测，遥不可及。
退一步，还有一点不得不谈的是，性的问题。即使人们已经如此熟谙于快餐式的性爱，但不得不承认，与心爱的人进行的性体验才是饱含心灵心智的，才会是一种互助性的需求满足，才是一种沟通和抚慰。那么，其他的一些性爱，我们总是会首先承认，它在主观意愿上是单向的，即使结果并非全部如此。
在这个问题上，我们常常多是多重标准，自觉的或不自觉的。我们常常会讨论，精神出轨和肉体出轨哪个更严重的问题，并且得不出最终的答案。社会的发展和开放，这种排他性已经在各种各样的游戏中不断地磨耗，但并不能带来太多在爱情上的宽容。即使我们能看到各种各样怪异的爱情形式，但这往往是我们多重标准的一种表现，对自己的纵容，并不见得是对他人的宽容。
但有人还是要说，婚姻内的出轨和爱情中的出轨会有所不同，婚姻是契约和责任，爱情是认可和感动。婚姻无所谓感动，即使有感动也是过去时，只留下责任。而爱情则是心里的触摸，并且有主观上的感动。在爱情上面，出现的出轨似乎可以宣告爱情的死亡。而婚姻内的出轨则不过是修改契约的先兆而已。
我们无法去理清这些所有的问题，我们也无意于探究这些人类的本性情，我们所能做的，无非只是经营自己而已。谈谈情，说说爱，用在每天的茶余饭后，用在自己自我对话的小空间上，用在无聊在消耗自己麻木的人生里，点一根烟，看看你的照片，想想和你的往事。仅此，不敢去想你在哪里，你在干什么，因为，我们的爱情，不缺想象，却缺乏宽容；少了空间，却少不了嫉妒。
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